Przemyślane Kadry | Słuchaj podkast online za darmo

Dostępne odcinki

5 z 37

Mitologia westernu i sieci społeczne w "Rio Bravo" (1959) [ft. dr Jacek Sobota]
Na czym polega mitologia westernu? Dlaczego western posiada wiele wspólnego z grecką tragedią? Czy lojalność może zastąpić prawo, a przyjaźń - instytucję? W jakim sensie opowieść o mężczyznach z bronią staje się opowieścią o wspólnocie, odpowiedzialności i samopoznaniu? Rozmowa z dr. Jackiem Sobotą z Uniwerstetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.O FILMIE"Rio Bravo" (1959) to klasyczny western w reżyserii Howarda Hawksa, uważany za jeden z najważniejszych filmów gatunku. Akcja toczy się w małym miasteczku na Dzikim Zachodzie, gdzie szeryf John T. Chance (grany przez Johna Wayne’a) aresztuje przestępcę i musi go chronić do przyjazdu federalnych agentów. W obliczu oblężenia przez bandytów, szeryfowi pomagają tylko pijany zastępca (Dean Martin), kaleki staruszek (Walter Brennan) oraz młody rewolwerowiec (Ricky Nelson).Film łączy akcję, napięcie i humor, a także prezentuje motyw honoru, odwagi i lojalności. Zrealizowany w odpowiedzi na antywestern "W samo południe", "Rio Bravo" promuje wartości wspólnoty i moralnej siły, krytykując bierność wobec zagrożenia. Charakterystyczne są: sceny strzelanin, klasyczna muzyka westernowa, zdjęcia na tle pustynnego krajobrazu i symboliczny konflikt dobra ze złem.Film uznawany jest za arcydzieło kina amerykańskiego, często wymieniany wśród najlepszych westernów wszech czasów i inspiracja dla wielu późniejszych twórców, w tym Quentina Tarantino.GOŚĆJacek Sobota to doktor filozofii z Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, pisarz (autor powieści i opowiadań), badacz fantastyki i kultury masowej.TWÓRCA KANAŁUJakub Walicki jest doktorem filozofii z Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, pisarzem i pasjonatem kina.
--------
1:48:33
--------
1:48:33
Poświęcenie, wolność i niewola w "Rodzajach życzliwości" (2024) [ft. Daria Ryznar]
Czym jest wolność w świecie, w którym każda decyzja podszyta jest oczekiwaniem? Gdzie przebiega granica między opieką a kontrolą? Czy życzliwość może być formą przemocy? W filmie „Rodzaje życzliwości” Yorgos Lanthimos prowokuje do myślenia o relacjach, w których troska przestaje być bezinteresowna, a posłuszeństwo staje się warunkiem miłości.W rozmowie z Darią Ryznar poruszamy tematy zniewolenia i wolności w relacjach, mechanizmów manipulacji, struktury sekt i religijnych rytuałów, a także pojęcia zdegenerowanej życzliwości – jako gestu, który nie wyzwala, lecz więzi. To filozoficzna podróż przez mroczne oblicza posłuszeństwa, potrzeby przynależności i pragnienia bycia dobrym według cudzych reguł.
--------
1:33:31
--------
1:33:31
Sny i opowieści w "Rękopisie znalezionym w Saragossie" (1965) [ft. dr Jacek Sobota]
Gdy ok. 10 lat temu mieszkałem we Wrocławiu przy Placu Grunwaldzkim, kilka razy w tygodniu wychodziłem pobiegać na Pergolę. Gdy skręcałem tam z ulicy i zbliżałem się w stronę fontanny, moim oczom zawsze ukazywała się oświetlona słońcem tablica z odciśniętym w brązie nazwiskiem: Wojciech Jerzy Has. Nie znałem wówczas żadnych jego filmów, niespecjalnie interesowałem się kinem i nigdy się przy niej nie zatrzymałem - zawsze mijałem ją w biegu. Gdybym jednak teraz zechciał poczuć się jak kapitan Gwardii Walońskiej Alfons van Worden, mógłbym sobie wyobrazić, że był to zapowiadający przyszłość znak.Z inicjatywy Jacka Soboty nagraliśmy bowiem długą rozmowę na temat dzieła, które zajmuje wyjątkowe miejsce nie tylko w ramach polskiej kinematografii, lecz kultury w ogóle: "Rękopisu znalezionego w Saragossie" z 1965 roku. Okazja jest szczególna, bo rok 2025 został w Polsce ogłoszony rokiem Wojciecha Jerzego Hasa. Tym bardziej cieszę się, że wspólnie z Jackiem mogliśmy dołożyć swoją cegiełkę do celebrowania twórczości tego wybitnego reżysera.FILM"Rękopis znaleziony w Saragossie" to kultowy film w reżyserii Wojciecha Jerzego Hasa, oparty na powieści Jana Potockiego. Akcja Rękopisu znalezionego w Saragossie toczy się w XVIII wieku i przedstawia przygody kapitana Alfonsego van Wordena, który wędruje przez góry Andaluzji. Film słynie z misternie skonstruowanej narracji szkatułkowej, gdzie opowieści przeplatają się i tworzą wielowarstwową strukturę.W Rękopisie znalezionym w Saragossie znajdziemy elementy grozy, romansu, filozofii i absurdu, a także liczne odniesienia do kabały, alchemii i snu. To dzieło wizualnie urzekające, pełne symboli i surrealistycznych obrazów. Film uznawany jest za jedno z arcydzieł polskiej kinematografii i zachwyca kolejne pokolenia widzów swoją tajemniczością i głębią.GOŚĆJacek Sobota to doktor filozofii z Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, pisarz (autor powieści i opowiadań), badacz fantastyki i kultury masowej.TWÓRCA KANAŁUJakub Walicki jest doktorem filozofii z Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, pisarzem, copywriterem i pasjonatem kina.
--------
2:05:22
--------
2:05:22
"Rashomon" (1950) i iluzja obiektywnej prawdy [ft. dr Jacek Sobota]
Jak rozpoznać prawdę w świecie sprzecznych narracji? Czy obiektywna rzeczywistość w ogóle istnieje, czy może każda wersja wydarzeń jest jedynie subiektywną interpretacją? Jak manipulacja i samooszukiwanie się wpływają na nasze postrzeganie rzeczywistości?Odwołując się do klasycznego filmu Rashomon (1950) Akiry Kurosawy, wspólnie z dr. Jackiem Sobotą z UWM w Olsztynie podjęliśmy próbę udzielenia odpowiedzi na powyższe pytania.FILM"Rashomon" (1950) Akiry Kurosawy to film, który na zawsze zmienił sposób myślenia o narracji w kinie. Fabuła osadzona w średniowiecznej Japonii przedstawia historię morderstwa i gwałtu, które są relacjonowane przez cztery różne postacie: bandytę Tajōmaru, samuraja (za pośrednictwem medium), jego żonę i przypadkowego świadka – drwala. Każda z tych wersji diametralnie się różni, co prowadzi do zasadniczego pytania: czy istnieje jedna, obiektywna prawda? Kurosawa nie daje widzowi prostych odpowiedzi, zamiast tego ukazuje subiektywność ludzkiego doświadczenia i nieuchronność interpretacji.Jednym z najważniejszych tematów "Rashomona" jest problem prawdy i jej relatywizacji. Każdy bohater przedstawia swoją wersję zdarzeń w taki sposób, aby przedstawić siebie w lepszym świetle, co prowadzi do refleksji nad naturą ludzkiego kłamstwa, samooszukiwania się i konstruowania rzeczywistości. Kurosawa wykorzystuje tu technikę nielinearnej narracji i kontrastujących retrospekcji, aby pokazać, jak bardzo nasze opowieści są kształtowane przez subiektywne doświadczenia i emocje. Film, bazujący na opowiadaniu Ryūnosuke Akutagawy "W gąszczu", stawia pytanie, czy prawda jest w ogóle poznawalna, czy może jest jedynie konstruktem ludzkiego umysłu.GOŚĆJacek Sobota to doktor filozofii z Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, pisarz (autor powieści i opowiadań), badacz fantastyki i kultury masowej.TWÓRCA KANAŁUJakub Walicki jest doktorem filozofii z Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, pisarzem, copywriterem i pasjonatem kina.
--------
2:48:59
--------
2:48:59
Synekdocha, Charlie Kaufman [ft. reż. Paweł Kuczyński]
📖 KSIĄŻKI: https://przemyslanekadry.pl/ksiazki/O czym tak naprawdę opowiada "Synekdocha, Nowy Jork" Charliego Kaufmana? W jaki sposób ten tajemniczy film wiąże się z innymi dziełami amerykańskiego reżysera? Co oznacza stwierdzenie, że w jego przypadku mamy do czynienia z horrorem metafizycznym? Czy - wreszcie - wszelkie ludzkie doświadczenie pozostaje przesiąknięte subiektywnością, a Kaufman okazuje się kimś, kto wirtuozersko obiektywny sposób ukazuję ową subiektywność?Zapis wideo rozmowy z reżyserem Pawłem Kuczyńskim, w czasie której podjęliśmy próbę odpowiedzi na powyższe pytania.GOŚĆPaweł Kuczyński to reżyser filmowy, producent, scenarzysta, wykładowca i pedagog. Syn profesorów filozofii – Alicji i Janusza Kuczyńskich. Reżyser zrealizował filmy dokumentalne o filozofach: Richard Shusterman, Marek Siemek, Bronisław Baczko, Zygmunt Bauman, Charles Brown, John Rensenbrink, Janusz Kuczyński. A także o artystach: Henryk Musiałowicz, Witold Lutosławski, Rachel Rosenthal.Odnośniki gościa:👉 https://directing.com/👉 / @ThinkingCamera TWÓRCA KANAŁU Jakub Walicki to doktor filozofii, pisarz, copywriter i pasjonat kina. Adiunkt w Instytucie Zarządzania Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku.
--------
1:46:37
--------
1:46:37