Kolasinska Podcast

What can Buddhism teach us about happiness, meaning and the modern mind?In this episode of Kolasinska Podcast, Ania Kolasinska speaks with Ajahn Brahmali about Theravada Buddhism, meditation, rebirth, karma and the search for deeper happiness. The conversation begins with the basics: what Theravada Buddhism is, why it is often connected with experience and psychology, and why it appeals to people who do not necessarily identify as religious.Ajahn Brahmali shares his personal journey from engineering and finance to monastic life, explaining why worldly success often feels incomplete and why spiritual happiness has a completely different quality. They discuss social media, the crisis of meaning, the Buddhist view of rebirth, the purpose of meditation, loving-kindness practice, and the growing interest in Buddhism in Poland.

Dlaczego niektóre kobiety zakochują się w mężczyznach skazanych za najokrutniejsze zbrodnie? Czy chodzi o seksualność, potrzebę ratowania, traumę, niską samoocenę, a może o poczucie wyjątkowości — „on skrzywdził inne, ale mnie nie skrzywdzi”?W tym odcinku Ania Kolasinska rozmawia z Damianem Drabikiem o hybristofilii, czyli fascynacji osobami, które popełniły przestępstwa. Rozbieramy temat na czynniki pierwsze: od definicji i historii pojęcia, przez przypadki Teda Bundy’ego, Mariusza Trynkiewicza, Bonnie i Clyde’a czy Wade’a Wilsona, aż po wpływ Netflixa, TikToka i kultury true crime na normalizowanie sprawców.

Czy „Love is Blind” naprawdę może działać — czy to tylko telewizyjny eksperyment, który dobrze się ogląda? Paulina Szafrańska opowiada, jak wyglądał udział w polskiej edycji programu od środka: casting, setki pytań, randki bez widzenia drugiej osoby, brak telefonu, życie na planie i emocje, których nie da się pokazać w kilku odcinkach.To rozmowa nie tylko o kulisach reality show, ale też o tym, co dzieje się przed i po programie: trudne relacje, żałoba, potrzeba znalezienia miłości, hejt, montaż, reunion, przyjaźnie między uczestniczkami i konfrontacja z tym, jak widzowie oceniają ludzi na podstawie fragmentów ich życia.

Córka dwóch światów” to historia dziecka zawieszonego między Egiptem i Polską, między miłością i przemocą, między rodziną, która powinna chronić, a systemem, który zbyt często nie słyszy dzieci.W tym odcinku Zeinab opowiada o dzieciństwie u dziadków w Egipcie, powrocie do Polski, przemocy ze strony ojca, śmierci mamy i życiu w domu dziecka. Mówi też o ogromnym ciężarze odpowiedzialności za młodsze rodzeństwo, które zostało zabrane do Egiptu, oraz o wieloletniej potrzebie odnalezienia ich i zrozumienia własnej historii.To rozmowa o przemocy domowej, milczeniu dorosłych, samotności dziecka, ale też o terapii, sile, pamięci, przebaczeniu rozumianym nie jako usprawiedliwienie, tylko jako próba odzyskania własnego życia. Zeinab nie opowiada tej historii z potrzeby zemsty — opowiada ją po to, żeby ktoś, kto przeżył coś podobnego, poczuł, że nie jest sam.

Czy w Polsce naprawdę można kupić nerkę? Czy historie o mafii porywającej ludzi dla narządów mają cokolwiek wspólnego z rzeczywistością? A może to głównie popkultura i ludzka wyobraźnia stworzyły mit, który trudno dziś odczarować?W tym odcinku Anna Kolasinska rozmawia z prof. Ewą Moniką Guzik-Makaruk — ekspertką prawa karnego medycznego i autorką badań dotyczących transplantologii oraz handlu narządami. Rozmowa prowadzi od sensacyjnych mitów po bardzo konkretne fakty: w Polsce do tej pory nie udokumentowano ani jednego przypadku handlu narządami ludzkimi.