Ameryka dla Zaawansowanych

Regulacje dotyczące posiadania broni w USA mają mniej lat niż pierwszy iPhone. Przez sto siedemdziesiąt lat amerykańskie sądy interpretowały Drugą Poprawkę jako przepis o milicji stanowej, a nie o prawach pojedynczego obywatela. Zmieniło się to dopiero w 2008 roku, dzięki przewadze jednego ledwie głosu podczas posiedzenia Sądu Najwyższego. Na tej jednej wykładni stoi dziś cały amerykański rynek broni. Sprawdzam w tym odcinku, co z tego wynika w praktyce: ile ludzi w USA ma broń, kto może ją legalnie kupić, czy potrzebne jest pozwolenie i czy Polak cokolwiek kupi w amerykańskim sklepie. Odpowiedź na to ostatnie pytanie jest dziwniejsza, niż się wydaje (dotyczy rewolwerów jeszcze z czasów Custera).

Ile dokładnie tej broni jest, nie wie nikt. Amerykański urząd statystyczny liczy łazienki w domach i publikuje wynik w ogólnodostępnych tabelach, ale broni policzyć nie może, bo zabrania mu tego prawo. Najczęściej powtarzany szacunek mówi o 393 milionach sztuk w rękach cywilów. Powód tej niewiedzy jest banalny: przy ladzie państwo patrzy na kupowaną broń kilkanaście minut, a potem traci ją z oczu na zawsze.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Wpisz w Google „życie w USA". Dostaniesz poradniki wizowe i listy powodów, żeby się bać i tu nie przyjeżdżać. Trzeciej rzeczy prawie nie ma: rozmowy o tym, co w amerykańskiej codzienności jest po prostu dobre, prowadzonej przez ludzi, którzy niczego ci nie sprzedają. Trzy osoby mieszkające w Stanach Zjednoczonych od kilkunastu lat opowiadają, jak się żyje w USA poza polityką i statystykami. Road tripy przez cały kraj, wielokulturowość Nowego Jorku, amerykańskie jedzenie, small talk, oceany, magnolie w Waszyngtonie. Dziś zajmuje nas zwykłe życie w Ameryce, ale rozmawiamy też jak czują się Polacy w USA, jak w ogóle się żyje w Stanach, będzie emigracja do USA i ciekawostki o USA.

W tym podcaście zwykle narzekamy. Mówimy o nierównościach, o przemocy, o historii wygładzonej tak długo, aż przestała być prawdziwa. Ale na ten odcinek mieliśmy zupełnie inny pomysł.
Przez prawie godzinę mówimy o Ameryce wyłącznie dobrze i sprawdzamy, czy w ogóle da się to wytrzymać. Ba! Nie tylko wytrzymać, ale wręcz ją polubić! Moimi gośćmi są Ola (Polka w Ameryce i Popo w Ameryce) i Jaśmina (współtworzy z Olą podcast Amerykański Stan Umysłu). Ola mieszka w Stanach od dwunastu lat, najpierw w Nowym Jorku, teraz na Florydzie. Jaśmina wyjechała z Polski w 2013 roku i mieszkała kolejno na wschodnim wybrzeżu, w Seattle i w Los Angeles. No i jestem ja - siedemnaście lat w Ameryce.

Dzisiaj daję wam wakacyjny podcast o tym, jak można krytycznie patrzeć na kraj, w którym się mieszka, i jednocześnie cieszyć się nim bez poczucia winy.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Był taki czas, że Bernie Sanders i Dick Cheney poparli tego samego kandydata na prezydenta. Demokratyczny socjalista i były republikański wiceprezydent po jednej stronie karty do głosowania. Czy Demokraci to lewica? Pytanie jest jednocześnie rozsądne i źle postawione naraz. Partia Demokratyczna i Partia Republikańska nie są amerykańskimi odpowiednikami europejskiej lewicy i prawicy. To
ogromne koalicje społeczne, a w Ameryce koalicje buduje się przed wyborami, nie po nich.

Demokraci a Republikanie: pięć osi zamiast jednej. Gospodarka, obyczaje, migracja, polityka zagraniczna i handel. Na każdej z nich obie partie stoją gdzie indziej, a wyborca dostaje na karcie tylko dwa nazwiska. Z tego podcastu dowiecie się skąd wzięła się partia, która przez dekady mieściła w sobie związkowców z Detroit i segregacjonistów z Missisipi. Jak wyglądało głosowanie z 1964 roku, które ją rozbiło. Czym był Party Flip, czyli wielka zamiana miejsc między partiami. Co Ronald Reagan zaoferował chrześcijańskiej prawicy w Dallas w 1980 roku. Dlaczego hrabstwo Starr w Teksasie po stu latach zagłosowało inaczej. A także kim jest Zohran Mamdani, twarz lewicy, która rośnie wewnątrz Partii Demokratycznej.

W listopadzie 2026 roku Amerykanie wybiorą całą Izbę Reprezentantów i jedną trzecią Senatu. O władzy w Waszyngtonie zdecyduje garstka wyborców z kilkunastu okręgów, którzy przestali.brać partyjne szyldy na poważnie.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

Rdzenni Amerykanie, historia USA, Naród Czirokezów, rezerwaty indiańskie, suwerenność plemienna, Szlak Łez, przymusowe wysiedlenia, kolonializm i stereotypy o Indianach: w tym odcinku podcastu Ameryka dla Zaawansowanych rozmawiam z Rebeccą Nagle o tym, jak Stany Zjednoczone wymazały rdzenne narody z własnej opowieści o przeszłości. Rebecca Nagle jest nagradzaną dziennikarką, obywatelką Narodu Czirokezów, autorką książki By the Fire We Carry oraz prowadzącą podcasty This Land i First America.

Jak różnią się od siebie setki rdzennych narodów i co je łączy? Jak działają ich rządy, sądy i policja? Jak naprawdę wygląda życie w rezerwatach i relacja obywateli plemiennych z władzami USA? Rozmawiamy o stereotypie, według którego rdzenni Amerykanie należą do przeszłości, o ich nieobecności w szkołach i mediach, o sportowych maskotkach oraz o tym, dlaczego nawet amerykańskie elity często nie rozumieją suwerenności plemiennej.

Rebecca Nagle pokazuje również, że mechanizmy stworzone przez amerykańskie państwo do kontrolowania rdzennych ludów nie zniknęły wraz z XIX wiekiem. Jej zdaniem ich ślady widać dziś w traktowaniu imigrantów, a coraz częściej także obywateli Stanów Zjednoczonych. To rozmowa o historii Ameryki, kolonializmie, pamięci i władzy, ale przede wszystkim o narodach, które Ameryka próbowała zamknąć w przeszłości, choć nigdy nie przestały istnieć.

Jeśli chcesz lepiej zrozumieć współczesną Amerykę i jej społeczeństwo, zapraszam do śledzenia kolejnych odcinków „Ameryki dla Zaawansowanych”. W każdym tygodniu analizuję zjawiska, które kształtują politykę w USA, kulturę USA i historię USA, łącząc dane, źródła i kontekst. Jeśli chcesz wesprzeć projekt lub dołączyć do społeczności, odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie!

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.

„Odyseja”, Christopher Nolan, rasizm, USA, Ameryka, Elon Musk, Lupita Nyong’o, Zendaya, wokeizm i historia. Wszystkie te nazwiska i pojęcia spotkały się w jednej z najgłośniejszych wojen kulturowych roku. Obsada Lupity Nyong’o w roli Heleny Trojańskiej wywołała oskarżenia o fałszowanie Homera, niszczenie europejskiego dziedzictwa i hollywoodzki wokeizm. Elon Musk uznał, że Christopher Nolan stracił integralność, a następnie zapowiedział własną, „historycznie dokładną” wersję „Odysei” stworzoną przez sztuczną inteligencję. Filmowy spór przypomina jednak o znacznie starszym pytaniu: kto i kiedy właściwie zdecydował, kogo uznajemy za białego?

Odwiedź mój profil na Patronite: patronite.pl/adz Dziękuję za słuchanie!

Czy Helena Trojańska była biała? Homer nazywa ją „białoramienną”, ale czy poetycki epitet ze starożytnej Grecji ma cokolwiek wspólnego ze współczesnym podziałem ludzi na rasy? Dlaczego Matt Damon jako Odyseusz wydaje się wielu widzom wyborem neutralnym, podczas gdy czarnoskóra aktorka natychmiast staje się symbolem politycznej rewolucji? I dlaczego do świata Homera przenosimy kategorie rasowe, których starożytni Grecy po prostu nie znali?

Historia rasizmu w USA prowadzi od tego sporu aż do siedemnastowiecznej Wirginii. W odcinku opowiadam o przybyciu pierwszej udokumentowanej grupy Afrykanów do Point Comfort, sprawie Johna Puncha, rebelii Bacona oraz ustawach, które krok po kroku zmieniły niewolnictwo w system dziedziczony przez kolejne pokolenia. Pokazuję, jak prawo oddzieliło europejskiego służącego kontraktowego od czarnoskórego niewolnika i jak nawet ubodzy Europejczycy otrzymali status, który wyniósł ich ponad wszystkich ludzi afrykańskiego pochodzenia.

Do utrzymania tego systemu potrzebna była jednak nie tylko przemoc. Religia dostarczyła opowieści o rzekomej klątwie Chama i Biblii okrojonej specjalnie dla niewolników. Później europejska nauka stworzyła rasowe klasyfikacje Linneusza, Blumenbacha, Kanta i Hume’a. Hierarchię ustanowioną przez kolonialne imperia przedstawiono w ten sposób jako naturalną cechę ludzkiego ciała.

Historia rasizmu w USA dotyczy również Polaków. Ustawa o naturalizacji z 1790 roku zastrzegła obywatelstwo dla „wolnych białych osób”, ale nie wszyscy Europejczycy od razu zostali uznani za równie wartościowych. Irlandczycy, Włosi, Żydzi i Polacy mogli być prawnie biali, a jednocześnie pozostawali podejrzani, gorsi i nie w pełni amerykańscy. Z czasem ich dzieci mogły jednak wejść do białej większości. Czarnoskórzy Amerykanie nie otrzymali podobnej możliwości.

Ten odcinek wyjaśnia, dlaczego rasa jest konstruktem społecznym, którego polityczne i materialne skutki są całkowicie realne. Ziemia, obywatelstwo, wolność, prawo głosu, małżeństwo i dostęp do władzy przez stulecia zależały w Ameryce od kategorii rasowej przypisanej człowiekowi.

Hosted on Ausha. See ausha.co/privacy-policy for more information.