Zwierzę liturgiczne

Czym jest liturgia dla człowieka modlitwy wewnętrznej – ramą, korektą, a może przestrzenią spotkania? W tym odcinku Zwierzęcia Liturgicznego rozmawiamy z o. Marcinem Wojnickim OCD o relacji liturgii i kontemplacji w duchowości karmelitańskiej. Zastanawiamy się, jak liturgia obiektywizuje doświadczenie modlitwy serca, dlaczego w Karmelu tak ważne jest spotkanie z Chrystusem ukrytym w znakach liturgicznych oraz jak sakrament pojednania i kierownictwo duchowe pomagają przejść przez doświadczenie oschłości i „nocy ciemnej”. Rozmawiamy także o pięknie, ciszy, poezji i granicy między estetyką a kontemplacją. Odcinek dla tych, którzy szukają modlitwy zakorzenionej w Kościele, a jednocześnie prowadzącej w głąb.

Narodzenie w grocie czy w stajence? A może w królewskim pałacu? Czy zawsze są przy tym Maryja i Józef? Od kiedy w malarstwie Maryja zaczyna przytulać Jezusa, a Józef - gotować owsiankę? I jak na nasze polskie pocztówki świąteczne wpłynęła św. Brygida Szwedzka? Fascynującą historię przedstawień Bożego Narodzenia opowiada nam dzisiaj dr Tomasz Kowalski OP, z chrystologicznym komentarzem naszej podcastowej ekspertki, dr Terezy Huspekovej CHR.

W powietrzu czuć już Święta, ale w liturgii nie brakuje apokaliptycznych obrazów opisujących koniec świata i sąd ostatecznego - czyli tematów niekoniecznie współbrzmiących ze słodkimi tonami kolęd. Jak teologicznie zdrowo myśleć o końcu, moim osobistym i całego świata? I dlaczego właśnie Adwent jest najlepszym czasem na zmierzenie się z tym ważnym tematem?

Czy jesteście znawcami historii muzyki, czy też nie mówią Wam nic terminy takie jak „pes”, „clivis” czy „torculus” - dzięki dzisiejszemu odcinkowi spojrzycie świeżym okiem na fenomen śpiewu gregoriańskiego, który Sobór Watykański II nazywa śpiewem własnym Kościoła. Zapraszamy Was na podróż przez kilkanaście wieków liturgii zachodniej z jednym z największych znawców tematu, prof. Michałem Sławeckim.

Jak wpływają na naszą wyobraźnię różne święta? Dlaczego 100 lat temu - dokładnie 100, w 1925 r. - papież dodał kolejne? Mając już na horyzoncie koniec roku liturgicznego przyglądamy się dzisiaj teologicznemu konceptowi Chrystusa jako króla: co to znaczy, że On panuje nad światem i czy jest coś, co jako chrześcijanie mamy w związku z tym zrobić?