Jeszcze słowo

Dziś w pierwszym odcinku tego podcastu poświęcony "Lalce". Tym razem o "Lalce" Netflixa rozmawia ze mną dr hab. Bartłomiej Szleszyński i dr Konrad Niciński z Pracownii Edycji i Monografii Cyfrowych. Rozmowa wyjątkowa bo mało kto zna "Lalkę" Prusa tak dobrze. Dlatego rozmowa ciekawa, nieoczywista ale też dająca ciekawe spojrzenie na to co u Prusa znajdziemy i co można z niego wyciągnąć.

W dzisiejszym odcinku, biorę zaprezentowaną przez BBC listę aktorów najczęściej wymienianych jako kandydaci do roli Bonda i mówię co o nich myślę. Zdarza mi się krytykować ich bo są za wysocy i za niscy, i za zdolni i za bardzo znani i za mało znani. A może wcale ich nie krytykuję tylko rozdałabym rolę wszystkim.

Podcast publikowany chyba na ostatnią chwilę bo zaraz koniec spekulacji i wszystkiego się dowiemy.

Oczywiście wszystkie opinie są tylko moje i tylko od moich gustów zależą. I tak wymawiam trzy razy źle nazwisko Jacoba Elrodi co wyłapuję dopiero pod koniec.

Coraz więcej wskazuje na to, że w przyszłości dostęp do fizycznych nośników kultury będzie coraz mniejszy albo właściwie zniknie. Tymczasem są one gwarantem dostępności kultury w niespokojnych czasach. A o tym, że coś może być leganie po prostu niedostępne przekonujemy się na własnej skórze już dziś.

W ostatnich dniach miesiąca dumy pochylamy się nad jednym z najbardziej skomplikowanych i budzących emocje tematów czyli - dlaczego tak trudno szukać osób queerowych w historii, nawet jeśli NAPEWNO tam są. Staramy się wyjść poza "historycy to wredne konserwy" i pokazać gdzie napotykamy na trudności, co wiemy, czego nie wiemy i dlaczego wszyscy są sfrustrowani.

W odcinku możecie słyszeć lekkie echo bo nagrywałyśmy w większym pomieszczeniu niż zwykle.

Przesłuchałam odcinka dwa razy i wydaje mi się, że nie ma w nim żadnego pojęciowego babola, ale jeśli coś przegapiłam, to chcę by było jasne, że to jest przejęzyczenie i intencje nasze najczystsze.

W dzisiejszym nagranym na szybko odcinku omawiam to jak wypowiedzi aktora w wywiadzie i na czerwonym dywanie mogą rzutować na odbiór całej produkcji, dlaczego nie można mieć ciastka i zjeść ciastka i jak brak kwiatów za "poświęcenie" kończy się agresją.