EWANGELIA MIŁOŚCI DO SIEBIE

Dodajmy nieco pikanterii do naszych podkastów. Tyle mamy tutaj treści duchowych, a jeszcze więcej psychologicznych, że może nadszedł czas na więcej cielesności, takiej jak seksualność.
Tak by się wydawało, bo w przypadku człowieka wcale nie odbiegamy przy tej okazji ani od treści psychologicznych, ani nawet duchowych. Zresztą, nawet od strony biologicznej bardzo różnimy się od zwierzęcych krewnych. Utraciliśmy feromony, które niemal u wszystkich kręgowców(pomijając ptaki) są podstawowym nośnikiem kojarzenia płciowego. Ich stratę zastąpił wizualny charakter stymulacji seksualnej, jak głosi teoria listka figowego.
Człowieka wyróżnia także cała sfera psychiczna, którą opisujemy mianem miłości. A ponieważ to Bóg łączy mężczyznę i niewiastę, zatem nasza seksualność ma także duchowy wymiar.

Pokora od wieków była uznawana za jedną z najważniejszych cnót duchowych. Dziś poza osobami religijnymi nie budzi zbytniego zainteresowania. To błąd! ·     Nawet psychologia pokazuje, że jej znaczenie wykracza daleko poza sferę religijną. Skromność nie oznacza uległości ani słabości. Wręcz przeciwnie, pokora wymaga odwagi i jest aktem prawdziwej wolności. Nie każdy potrafi spojrzeć na siebie realnie, by dostrzec swoje wady, a tylko dzięki temu można się zmienić. Postawa skromności pozwala traktować porażki jako naturalną część procesu dojrzewania.
Z kolei w życiu duchowym pokora ma tak zasadnicze znaczenie, że bez niej relacja z Bogiem jest ułomna i nie może być owocna. Dopiero świadomość bycia stworzeniem wobecwielkości Stwórcy pozwala doświadczyć Boga w sercu i jego działania w życiu.

To jeden z ciekawszych psychologicznych tematów i to dla wszystkich, nie tylko dla tych, których fascynuje działanie umysłu.   Kto z nas nie chciałby wiedzieć kim jest, albo kim jest moja najbliższa osoba, lub moje dzieci, albo rodzice? Tak więc porozmawiamy o osobowościach, które też nazywamy charakterami. Są to wzorce funkcjonowania zarówno myślenia, jak i działania, które są nabyte w tokunaszego rozwoju, zazwyczaj w wieku przedszkolnym, lub nawet wcześniej. Tak, czy inaczej, struktura charakterologiczna jest rezultatem funkcjonowania w rodzinie w przeciwieństwie do temperamentu. Ten ostatni jest wrodzony i wynika z wrażliwości układu nerwowego.

Zwykliśmy uważać moralność za właściwość człowieka, ale coraz częściej badania pokazują, że jej korzenie sięgają głęboko w świat zwierząt. W stadach ssaków można dostrzec zalążki zasad, które u ludzi przybierają postać kodeksówmoralnych – lojalność, solidarność, a nawet coś, co przypomina poczucie sprawiedliwości.
Nawet niektóre nasze emocje, takie jak wstyd, poczucie winy czy oburzenie, choć należą jedynie do gatunku ludzkiego, ale również i one mają biologiczne podłoże i przez tysiącelat kształtowały więzi społeczne, pomagając przetrwać wspólnocie, zupełnie tak samo jak zwierzętom stadnym.
A jednak człowiek jest kimś więcej niż tylko ewolucyjnym efektem zachowań stadnych. Posiada wolną wolę, która pozwala nie tylko reagować instynktownie, ale świadomie wybierać między dobrem a złem. Podcast o moralności to opowieść o tym, jak z połączenia ciała i ducha rodzi się sumienie – i jak wciąż próbujemy zrozumieć, czy nasze wybory naprawdę są wolne i z czego wynikają.

Autonomia może najbardziej nas odróżnia od zwierząt. Autonomia to wewnętrzna wolność – człowiek nie jest niewolnikiem swoich emocji, ale również oczekiwań innych.      To zupełnie coś innego niż funkcjonowanie zwierząt, których zachowania są instynktowne i automatyczne. My natomiast pragniemy być samodzielnymi jednostkami i często się za takie uważamy.
Chcemy kierować swoim życiem w sposób niezależny, dojrzały i zgodny z własnym systemem wartości. Alesamodzielność nie jest nam dana obligatoryjnie, tylko dlatego, że jesteśmy ludźmi. Tak naprawdę możemy mówić o rożnych stopniach autonomii, ponieważ jest wiele czynników, które nas ograniczają bynajmniej nie tylko zewnętrznie, alerównież wewnętrznie. Zdobywanie autonomii jest procesem, który powinien zostać osiągnięty w młodości, ale nierzadko trwa całe życie.